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  • 20世纪的华严宗判教研究

    ，从那以后就衰落了。”[3]由此愈益显出法藏判教的意义重大。 　　方东美先生对华严宗的形上奥义非常欣赏，他从杜顺的五教止观入手，将五教判释视为层层升进的阶梯，循此可臻“彼是...方东美《华严宗哲学》上、下册，黎明文化事业公司出版。 　　[5] 唐君毅《中国哲学原论·原道篇》卷三，学生书局。 　　[6]牟宗三《佛性与般若》（上、下册），台湾学生书局。 　　[...

    韩焕忠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283951833.html

  • “横看成岭侧成峰” ——“《金刚经》多学科学术对话”会议述评

    中国哲学家的思想中都有它的身影存在，如方东美的哲学思想是一种不落一边、超越主客二元对立的“超本体论”，其理论方法显然受到《金刚经》的影响，其临终前曾作诗云：“我自空中来，还向空中去，空空何所有，住心亦无处。”便是借《金刚经》中“应无住而生其心”观念以表其心。武汉大学邹元江先生也指出，方东美哲学思想受《金刚经》影响所呈现的“无住生心”思想模式，是对近代以来我们所接受的西方主客对立思维模式的超越，而其...

    高文强 熊贵平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22443766420.html

  • 华严宗形上学命题的知识意义

    因此研究华严宗哲学，首先需就华严宗祖师对《华严经》的定位说起，并且重点不只是作为宗教史意义上的《华严经》定位，而是作为佛教教义哲学创作发展历程上的理论定位。　　方东美教授言：　　“中国华严宗的哲学是为...不二，不二而二”的“即体即用，即用归体”无所不赅的形而上学的体系。”[6]　　方东美先生可以说完全是站在佛教教义发展的哲学建构角度来定位华严宗哲学的意义，这就包括说明了华严宗建立了一个新的形上学世界观的...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253260021.html

  • 圣严法师答：佛教对于中国的贡献是什么

    章炳麟、梁启超、胡适、梁敕溟等，虽然未必信仰佛教，他们却都受了佛教思想的启发。最近（西元一九六四年六月至八月）在夏威夷召开的第四届东西方哲学家会议中，中国的方东美，也强调大乘佛教的精神以及佛教所要建立...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10441211626.html

  • 文殊智慧的现代价值和永恒启示

    推进世界一体化的进程，并且促成人与天、人与自然、人与社会、人与人、人与自身的多维和谐、多元共存。这种智慧遍布于中外古今的许多先哲和今哲的智慧中，需要在新的层次上加以梳理和会通。比如“现代新儒家”之一的方东美认为，华严学的“主要理论系统极能显扬中国人在哲学智能上所发挥之广大和谐性”，在中国文化“广大和谐”的基本原则指导下，“当创造性超越破坏性时，和谐也同时盖过了纷争，那时所存的，乃是根据人性而完成生命...

    肖黎民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00000242193.html

  • 华严五教止观哲理探

    的宗教文献，其中还包含丰富的哲学思想与严密的理性论证。“五教止观”文章本身的目的在引导佛教思想由小入大，其用意深刻，值得重视。　　国内学界最早注意到“五教止观”哲学价值的哲学家，是方东美先生。一般人以为华严的大宗师是法藏（贤首国师），方东美生则认为应当追溯到杜顺大师。因为华严宗的判教都是根据“五教止观”一文而来。而该宗的哲学体系，所谓法界三观（真空观，理事无碍观，周遍含容观）、四法界的理论（事法界...

    俞懿娴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451146106.html

  • 文殊智慧的现代价值与启示

    和会通。比如“现代新儒家”之一的方东美认为，华严学的“主要理论系统极能显扬中国人在哲学智能上所发挥之广大和谐性”，在中国文化“广大和谐”的基本原则指导下，“当创造性超越破坏性时，和谐也同时盖过了纷争，...既是佛地智慧的总体表征，同时也是东方智慧的一个典型标本。正是在这个意义上，邓子美先生认为，与西方的智慧之神雅典娜相对应，文殊是东方智慧之神，或者应当是东方智慧的象征；不仅如此，正如印顺长老等所提示的那样...

    肖黎民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503746626.html

  • 儒家教学与佛法教学的关系

    三礼》就如同佛法《大藏经》的律藏，《周礼》是治理国家的一套方法，像我们现在所讲的宪法，周朝的宪法。方东美先生过去非常赞叹，他给我讲了很多遍，但是我对于政治没有兴趣，我没有读，他说《周礼》是全世界古今...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292251897.html

  • 如何应付信心危机

    我在方东美先生会下，方老师的学生很多；我在章嘉大师会下，章嘉大师的学生也很多，而李炳南老师会下的人就更多了。我能有这么一点成就，就是对老师有坚定的信心。我走的是一条路，我听的是一个人的指导、教诲，...我们在《弥陀经》上见到六方佛的赞叹，在《无量寿经》上见到十方佛赞叹阿弥陀佛是“光中极尊，佛中之王”。所以，信他是信本师释迦牟尼佛、信阿弥陀佛、信十方一切诸佛，要从此处建立信心。 这个信心不是感情、不是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07550353983.html

  • 广钦老和尚禅修谱

    的。　　当方东美教授去世前不久，忽然有人（周子慎）告诉我，方东美教授在逝世前到土城皈依了广钦老和尚。而方东美在中国学统上他是宗儒的，但是在哲学上，却治华严，谈到佛法义理，广钦老和尚如何跟得上。可是一个人就是无法面对死亡，当死亡紧迫钉人时，他就不得不有所省悟。方东美在回光反照之后，投入广钦老和尚的法座之下，是非比寻常的。　　广钦老和尚今年九十三岁了，住在中国台湾省、台北县、土城乡、了万事大吉寺内，...

    陈慧剑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07570654087.html
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